Depois de dois mil anos, isso se tornou algo inexplicável. Porque para a nossa mentalidade, se Deus tinha que se manifestar, ele tinha que se manifestar de uma forma que fosse reconhecida por todos, de uma forma gloriosa, majestosa.
No entanto, ele decidiu tomar forma no útero humilde de Maria e não uma rainha extraordinária, ele decidiu fixar residência na humilde aldeia de Nazaré e não em um suntuoso palácio na capital do Império, ele decidiu ter uma conta para si mesmo pessoas de baixa posição e não de alta linhagem.
Deus agiu assim para nos mostrar algo que, há dois mil anos, lutamos para compreender: há uma força na fraqueza que é sinal da sua presença no mundo. É uma questão de olhar, daquilo que estamos habituados a ver. Há uma luz na escuridão que não cega, é tênue: cabe a nós encontrá-la, cabe a nós descobri-la.
A liberdade humana, desta forma e só desta forma, é preservada e posta em jogo porque é chamada a olhar para o lado oposto de onde olha o mundo. De um Deus que entra em cena com força no mundo e, ao fazê-lo, o obriga a acreditar que ninguém precisa. De um Deus que bate suavemente à porta do nosso coração e pede para poder entrar em todos, mas todos precisam. Até porque, ao fazê-lo, a sua história é credível.
Jesus, fazendo-se carne, quer que compreendamos que toda carne, todo corpo tem uma dignidade, tanto a dos pobres como a dos ricos, e que a salvação não é algo abstrato, mas concreto: estamos destinados à ressurreição da carne. Eis o mistério que guarda o Natal: há uma força na fraqueza que não aparece, mas é capaz de mudar o destino de cada homem e do mundo!
Publicado em www.korazym.org (jornal online).
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